徳名堂:首页 --> 成人改名文章 --> 文章内容

姓名学派别简述:三才派

栏目:成人改名文章    加入时间:2012/11/6 11:33:14    admin

姓名学派别简述:三才派

 

    “三才”一词出自《系辞下》:“《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三材而两之,故六。六者,非它也,三材之道也。”这句话是在解释《易经》的卦象。《易经》的卦象是由“一”和“— —”两种符号六层相叠而成的。六层符号分成三个部分:最上的两层用来象征天;中间的两层用来象征人;最下的两层象征地。
所以,所谓的“三才”,在《周易》中是指“天”、“地”、“人”三者。所谓“三才之道”,在《周易》中是专指“天道”、“地道”、“人道”三者。“才”又作“材”,二者通用。
    (一)、三才派的观点
姓名学中的三才,借用了易经内天、人、地的观念,创造了姓名学中三才一一天格、人格、地格。因为论断的对象是“三才”,所以这个派别被称之为三才派。
    三才派在目前常见的姓名学派中,属于比较早期的派别,如此推断的原因如下:
    1.论断对象。三才派之所以称为三才派,除了论断的对象是三才外,另一个因素是论断时皆需同时论断“三才”,无法单独论断其中某两个元素的关系。换句话说,以理→象→数的推论来看,三才只进步到“象”,还没有到“数”,这表示三才派还没有办法厘清影响的变数。
    2.论断方式原始。三才派直接应用“五行原理”观察在“三才”的配置及其结果,以现存的资料来看,并没有更深一层的原理,这种推论方式相较于其他派别而言比较的原始。
    3.天格的出现。三才派的特征之一,是姓上加“一”后形成天格。如果是复姓,两字的合计数字就是天格。这个特征在现存的其他派别中非常易见。包括 “五格”、“十长生”、  “六神冲克”。
    4.三才生五格。三才派的特征之二,是出现了天格、人格、地格。他们的出现,使姓名脱离了字数,进一步有了自己的方向,而后进一步成为其他派别的滥觞。例如五格派,即使三才派和五格派的论断原理大不相同,但论断的部分内容却重覆,只是五格派的推论更进步也更有技巧,但却不能因此推说五格派是独创的。

    (二)、三才派的论命逻辑
    “三才派”认为:
    1.不同的人取了不同的名字,产生了三才,三才是“天人合一”观念的具体呈现,人无法于天、地之外独立存在。
    2.三才之间的关系代表着一个人与其他人、周遭事物环境关系、以及一生运势的缩影。
    3.利用五行生克的原理,比拟三才和大自然之间的意象,推演三才之间的关系,即可推演这个人与外在环境的关系。
    (三)、三才派的论命方式
    “三才派”的推论方式,即利用五行的生克关系去推演三才的关系。所以对三才派而言,所谓的“好名”是指天格、地格“生”人格的名字;反之,所谓的“坏名”是指天格、地格“克”人格的名字。
    (四)、三才派的独特主张
    “三才派”相较于其他派别而言,有以下不同的主张:
    1.同时论断三才特性,不单看天格对人格、地格对人格的影响。
    2.比拟大自然的关系,例如:人格木、地格土不作木克土论,因为三才派认为“木赖土生”,人格之“木”能稳固立于地格“土”之上,乃顺应天地之自然。
    3.不单论三才之特性、吉凶,必须同时论断三才。
    (五)、三才派的缺点
    三才派的取名法所注重的是汉字笔画的五行而不是汉字本身。常用的汉字大约三千个,但笔画被简化成只有字数计算后的五行,而不是字的本身,这凸显了三才派重字数不重字义的缺点。
    此外,三才派注重与父母长上的关系、与家庭的合乐,并没有考虑到外在环境的影响,和自身的事业与贵人。
    (六)、三才派判断流程
    三才派姓名学判断的流程如下:
    1.确定笔画
    2.确定三才格局
    3.判断三才的五行
    4.三才格局判断吉凶

推荐文章

媒体报道

易奇八字IPhone版客户端永久免费

易奇八字IPhone版客户端永久免费

? 易奇八字IPhone版客户端......查看详情>>

起名案例